Tuesday, November 18, 2008

Ucapan Rais di Program Wacana Pribumi Perkasa dan Kesatuan Peguam Muslim

Source: Berita Harian
photos from http://minaq-jinggo.fotopages.com/

16hb November, 2008



Kebelakangan ni terlalu banyak cemekan yang menghina orang Melayu. Seolah-olah Melayu sudah hilang maruah dan hilang punca. Umno diberi kata dua, apabila seorang pemimpinnya mengatakan bahawa dalam lipatan sejarah ada penumpang di negeri Melayu; bangsa diberi malu di tanah air sendiri. Kerja perli dan mengaibkan ini dilakukan oleh pelbagai pihak terhadap kedudukan utuh bangsa Melayu khususnya dan kaum pribumi di Malaysia amnya.

Pada masa tertentu, didapati seolah-olah fakta dan sejarah menjadi alat mainan politik masing-masing, lalu Melayu dan pribumi ditempelak, dipertikai, dicemuh dan dihina. Seorang Timbalan Menteri daripada parti Gerakan lantas mendakwa pada 10 Oktober lalu pada majlis rasmi partinya bahawa orang Melayu kononnya sama saja dengan kaum lain sebagai pendatang ke negara ini.

Pemimpin celupar itu yang secara kebetulan memenangi kerusi Dewan Rakyatnya di Perak Mac lalu atas sokongan pengundi Melayu akhirnya merumuskan jika tak faham sejarah, jangan memandai-mandai. Sementara itu ada pula pihak lain yang meluahkan pendapat kononnya Melayu tak ada mempunyai taraf ketuanan.

Terbaru ialah pandangan bahawa lantaran Barack Obama baru saja menang pilihan raya di Amerika Syarikat, justeru di Malaysia juga perlu ada situasi di mana sesiapa saja harus boleh jadi Perdana Menteri; mereka yang lebih jauh igauannya melontarkan pendapat bahawa di Malaysia kononnya diskriminasi begitu hebat hingga segala prasarana politik dan sosial yang selama ini menjadi sifat semula jadi kenegaraan dan negara bangsa perlu dipinda atau diubah supaya wujud suasana sama rata dan sama rasa.

Ramai orang Melayu terasa tersinggung dengan luahan yang mempersenda bangsa mereka. Tetapi ramai pula yang terus dalam keadaan tak kisah dan lantas membiarkan saja polemik pribumi ini dipermainkan di arena politik kelompok masing-masing.

Masih ingatkah kita peristiwa di mana Melayu diberi amaran supaya jangan lagi membabitkan keris dalam soal-soal perjuangan? Masih ingatkah kita siapa yang mengatakan Melayu itupun pendatang dan semua juga pendatang ke negara ini?

Masih ingatkah kita apabila Ahmad Ismail mengingatkan fakta sejarah mengenai situasi ‘menumpang’ dan ‘pendatang’? Sekarang Ahmad Ismail digari oleh partinya sendiri. Tetapi mereka yang menghina masyarakat Melayu dan pribumi masih berdiri di busut tinggi sambil ketawa menghilai dan bertepuk tangan.

Ketua Pemuda kita pernah diberi amaran jangan cium keris lagi. Kini pula kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan menjadi condong disebabkan dasar sosialis kerajaan baru Pulau Pinang. Kemudian berlaku pula amalan tangkap lepas, tangkap lepas di sisi undang-undang keselamatan negara yang selama ini menjamin ketenteraman awam. Seolah-olah kuasa politik dan undang-undang yang ada sudah luntur. Memang boleh dibandingkan dengan pepatah ‘apabila pohon tumbang kura-kura pun naik.’

Dalam persekitaran inilah kita berpolemik hari ini. Mari kita susur sejarah. Kemudian kita kaji undang-undang negara kita. Akhirnya kita rumuskan apa harus dibuat bagi pihak orang Melayu dan kaum pribumi agar masa depan anak cucu kita tidak kacau. Agar kita dan mereka tidak tercari-cari atau teragak-agak mengenai haluan dan kedudukan bangsa. Agar kita jangan seperti pantun bidalan:

Udangnya banyak di hilir
Ikan diatur dengan galah
Undang-undang memang mahir
Tapi bicara kita kalah




Dengan latar belakang dan suasana begini, kita harus meneliti semula kedudukan orang Melayu dan pribumi daripada dua aspek. Pertama dari sudut sejarah dan kedua dari sudut perundangan. Kedua-dua aspek ini sebenarnya berkait rapat. Sementara undang-undang adalah peraturan dan syarat yang dicipta manusia melalui penguatkuasaan legislatif atau lunas di Raja (Royal prerogative) fakta sejarah adalah laluan hidup dan tamadun sesuatu bangsa.

Tentunya sejarah bersandar kepada fakta tarikh dan zaman. Walaupun sebab musabab atau huraian sejarah mungkin boleh dihujah dan dipertikaikan menerusi sentimen politik, agama dan budaya masing-masing, ia tetap menimbulkan kenyataan yang mengikut sarjana dinamakan fakta sejarah.

(a) Fakta sejarah boleh dianggap sebagai faktor utama yang meneguhkan hujah bahawa orang Melayu atau stok Melayu itulah yang mula-mula mendiami Semenanjung Tanah Melayu yang dikenali dunia sebagai Malaya (Land of the Malays). Ini adalah seperti mana India adalah negeri orang keturunan bangsa India yang stok asalnya berunsur ‘Dravidian’; seperti orang Arab di Asia Barat khususnya di Arab Saudi; seperti negeri China dinamakan China lantaran bangsa Cina yang bertamadun 5,000 tahun itu mendiami dan mewarisi negara itu turun-temurun atau seperti England didiami Anglo-Saxon. Struktur dan susunan seperti ini terpakai dan diiktiraf di kebanyakan negara dan bangsa di dunia ini.

Seperti Christopher Columbus menemui Red Indians di benua Amerika pada abad ke-15 sebagai penduduk asal benua Amerika, begitulah juga I-Tsing, seorang yang menetap lama di Palembang sekitar 671 Masihi, menggunakan istilah ‘moloyu’ untuk merujuk kepada orang Melayu yang tinggal di kepulauan Melayu termasuk Semenanjung Tanah Melayu, pengembara-peniaga Arab pada abad ke-7 juga menyebut beberapa kawasan negeri Melayu seperti Pahang, Temasik, Terengganu, Jambi dan lain-lain dalam catatan mereka.

Temasek, Jawa, Inderagiri dan kepulauan lain di kawasan lautan Tenggara lazim kemudiannya dinamakan Nusantara oleh sarjana tempatan. Saudagar Arab yang menjelajah Perlak di Acheh pada 1242, Melaka 1420, Sulawesi 1470, dan lain-lain kawasan kepulauan rantau ini juga mengislamkan Raja-Raja Melayu yang pada masa itu rata-rata beragama Hindu dan menamakan mereka sebagai Sultan walaupun nama dan terma Sanskrit serta beberapa amalan budaya Hinduisme masih berpengaruh, terutama berkaitan kepercayaan animisme dan semangat.

Walaupun pedagang India mula intim dengan Melaka selang beberapa tahun selepas Parameswara membuka Melaka pada 1403, pedagang Cina hanya mula pesat di Melaka selepas pelayaran Cheng Ho. Masyarakat Nyonya-Baba dipercayai mula bertempat selepas tahun 1413. Tetapi apa yang harus diambil sebagai kenyataan atau fakta sejarah ialah bahawa Melayu adalah penduduk hakiki berkurun-kurun sebelum Melaka dibuka. Melayu sebagai warga asal Semenanjung Tanah Melayu dan Nusantara sudah difaktakan sejarah.

Jika ini masih dikhuatiri sebagai kurang cukup sebagai bukti, Sejarah Melayu penulisan klasik Tun Sri Lanang amat memadai sebagai bukti bahawa orang Melayu dan raja mereka adalah bangsa asal di kepulauan Melayu dan Semenanjung Tanah Melayu.

Kisah antiquiti berkaitan personaliti pra-sejarah seperti Raja Suran, Wan Empok Wan Malini di Bukit Siguntang, Demang Lebar Daun, Sang Sapurba, Sang Nila Utama, Cati Si-Bilang Pandai, Raja Seri Maharaja, Datuk Perpateh Nan Sebatang dan Datuk Temenggung – semua ini adalah ikon keturunan kita yang menerokai dunia sebelah sini sekurang-kurangnya sejak 2,500 tahun lalu.



Pada zaman Inggeris bertapak di Semenanjung yang secara kasarnya antara 1874 hingga 1957, tenaga buruh India dan Cina dibawa masuk bagi memenuhi kehendak politik dan ekonomi mereka. Buruh India untuk kerja raya, peladangan getah dan perkeranian; kaum Cina untuk sektor perlombongan, perniagaan runcit dan keperluan pentadbiran negeri Selat seperti Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Untuk menyamakan kedudukan orang Melayu di Semenanjung dan pribumi di Sabah, Sarawak dengan asal-usul keturunan kaum pendatang amatlah menyeleweng dan bersifat tidak jujur.

(b) Pencorakan kuasa politik yang diterjemahkan melalui kuasa pemerintahan

Tanpa menghitung panjang lebar mengenai kuasa pentadbiran Inggeris, satu-satunya institusi tradisional yang mereka tidak berjaya menghapuskan ialah hak keistimewaan dan kedaulatan Raja Melayu. Apa yang sebenarnya dianggap sebagai ketuanan Melayu ialah kedaulatan dan keistimewaan Raja Melayu.

Ini adalah kerana institusi Raja atau kesultanan Melayu itu sentiasa rapat dengan psyche kemelayuan. Secara tradisi pentadbir Inggeris seperti Frank Swettenham, Hugh Clifford, Mubin Sheppard dan lain-lain pentadbir Inggeris sering memperlihatkan sifat simpati mereka terhadap orang Melayu. Mereka menyedari kedudukan dan hak orang Melayu sebenar. Swettenham pernah berkata ‘the Malays have their own outright position as native inheritors of their land’.

Dalam Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948, ketika Bintang Tiga dan gerombolan penjahat komunis bergelut untuk merampas Malaya dari tangan British, pegawai-pegawai tinggi mereka terus bersedia dan bersimpati terhadap kepentingan orang Melayu sebagai penduduk dan pewaris asal. Perkara pokok seperti hak keistimewaan Melayu, hak kedaulatan dan kebesaran Raja Melayu, agama Islam dan adat istiadat Melayu antara lain diberi peruntukan di dalamnya.



Perjanjian ini sah mengatakan bahawa kepentingan orang Melayu dan kaum lain tidak disia-siakan. Perjanjian inilah yang menjadi asas rujukan Suruhanjaya Reid sembilan tahun kemudian yang merangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Dalam laporan Suruhanjaya Reid terkandung ayat ini: ‘The Alliance in their memorandum said - The Constitution should therefore provide that the Yang di-Pertuan Besar (Agong) should have the special responsibility of safeguarding the special position of the Malays.’

Ungkapan rasmi itu membuktikan bahawa kontrak sosial atau ikatan kemasyarakatan seperti yang diperturunkan di atas adalah persetujuan yang mengiktiraf kedudukan khas orang Melayu di sisi kaum di Malaya ketika itu. Hasrat politik itu lantas dijadikan Perkara 153 di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Walaupun Perlembagaan Persekutuan dipinda 45 kali, peruntukan ini kekal sehingga kini di bawah Perkara yang sama. Bahasa perundangan yang digunakan di bawah Perlembagaan 153 adalah bersifat wajib kerana klausa (1) memperuntukkan.

“Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera mana-mana negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan sah kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini.”



Peruntukan ini sebenarnya lebih tegas lagi bahasanya di dalam versi bahasa Inggeris kerana ayat awalannya berbunyi “It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and the legitimate interests of other communities...” Dengan lain takrif, Yang di-Pertuan Agong tidak dapat tidak, wajib memelihara kedudukan istimewa orang Melayu serta Bumiputera dan kepentingan sah kaum-kaum lain di negara ini.

Dari sini kita harus melihat kandungan peruntukan 153 selebihnya. Klausa (2) mentakrifkan bahawa Yang di-Pertuan Agong dalam tugas baginda memelihara kedudukan istimewa orang Melayu adalah tertakluk kepada Perkara 40 Perlembagaan yang mewajibkan nasihat Kabinet atau salah seorang daripada Menteri yang bertindak menasihati baginda.

Dalam konteks inilah Yang di-Pertuan Agong berkuasa merizabkan sebahagian jawatan dalam perkhidmatan awam. Klausa 153(2) juga menyebut mengenai permit atau lessen, biasiswa atau bantuan. Perkara 153 amat luas kerana ada perkataan ‘atau lain-lain kemudahan khas’. Klausa (3) pula memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk mengeluarkan arahan berkaitan pemberian keistimewaan-keistimewaan itu. Penting disebutkan di sini bahawa sekali bantuan atau keistimewaan itu diberikan, ia tidak boleh dilucutkan sewenang-wenangnya.


Tan Sri Abu Zahar Ujang - Presiden Persatuan Peguam Muslim

Peruntukan tradisi yang asasi di bawah Perundangan Negeri Persekutuan

Setiap perlembagaan sesebuah negara sedia mengandungi apa yang diiktiraf sebagai peruntukan ‘entrenched’ atau yang tidak boleh diubah atau dipinda melalui proses biasa, yakni dengan hanya kelulusan 2/3 daripada anggota Dewan Rakyat yang hadir bermesyuarat. Peruntukan itu seperti yang disenaraikan di bawah hanya boleh dipinda dengan persetujuan Majlis Raja-Raja:

Perkara 10(4) perihal kuasa Parlimen membuat undang-undang pencegahan berkaitan keselamatan negara, keistimewaan dan kewarganegaraan, Bahagian 3 (Kewarganegaraan).
l Perkara 38 (Majlis Raja-Raja)
l Perkara 63(4) (Keistimewaan-keistimewaan Parlimen)
l Perkara 70 (Keutamaan Yang Di-Pertua Negeri dan Raja)
l Perkara 71(1) (Jaminan Kerajaan Persekutuan terhadap Perlembagaan negeri)
l Perkara 152 (Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan)
l 153 (Hak dan kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera)
l 181 (Kedaulatan & keistimewaan Raja-Raja Melayu)

Rumusan pertama yang boleh dibuat ialah kuasa pengimbang tetap ada pada Raja Melayu sama ada yang ada pada Yang di-Pertuan Agong, Sultan masing-masing atau pada Majlis Raja-Raja yang berfungsi di bawah Perkara 38. Di semua negeri di Semenanjung misalnya, hanya orang Melayu yang boleh dilantik sebagai Menteri Besar tetapi hal yang sama tidak wujud di Persekutuan, di Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak.


Profesor Dr Shaik Mohamad Nor Alam - Universiti Putra Malaysia

Perkara 43 (2) syarat pelantikan seseorang Perdana Menteri hanyalah jika pada pendapat Yang di-Pertuan Agong seseorang itu mendapat sokongan ramai Dewan Rakyat. Dalam keadaan ini tentunya suatu hari nanti seorang warganegara Malaysia bukan Melayu boleh menjadi Perdana Menteri.

Walaupun ini adalah sesuatu yang kurang menggembirakan golongan nasionalis Melayu, realitinya adalah sedemikian. Inilah yang menyebabkan seseorang ketua pembangkang di Dewan Rakyat akan sentiasa cuba mendapatkan sokongan majoriti daripada keanggotaan Dewan itu. Dalam konteks yang sama Yang di-Pertuan Agong mempunyai tiga fungsi dan kuasa yang tidak boleh dipersoalkan:

(a) Pertama melantik seseorang Perdana Menteri, (b) kedua, tidak memperkenankan membubar Parlimen (apabila didesak oleh sesuatu pihak) dan (c) meminta supaya diadakan satu mesyuarat Majlis Raja-Raja mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-Raja dan mengambil tindakan darihalnya.


Abdul Halim Abdullah - peguam

Kuasa ini juga wujud di bawah perlembagaan semua negeri beraja. Peristiwa di Perlis dan Terengganu pada April 2008 jelas menukilkan fakta ini. Walau apapun yang dipertikaikan, faktanya ialah Raja Melayu mempunyai kuasa mutlak walaupun ada pihak yang menyatakan bahawa Raja mesti ikut nasihat dalam menentukan sesuatu di bawah Perkara 40 Perlembagaan.

Pada suatu hakikat ini, memang benar tetapi harus difahami bahawa bahasa perundangan yang sedia ada di bawah Perkara 43(2) cukup jelas untuk membenarkan Raja bertindak melantik Perdana Menteri mengikut pandangan subjektifnya.

Ini bermakna keistimewaan orang Melayu dan Bumiputera bukanlah tanpa sempadan dari segi realitinya. Justeru, keistimewaan itu harus dilampini dengan perolehan dan kepakaran ilmu secara berterusan. Ekonomi Bumiputera seharusnya kini melebihi paras 30 peratus dari segi perolehan aset. Malangnya, Bumiputera masih dikatakan berada pada tahap kurang 20 peratus.

Mungkinkah kaedah atau cara kita membuat perkiraan silap? Mungkin juga kaedah pengumpulan data tidak memasukkan fakta-fakta wajib yang lain. Sebagai warga Malaysia yang majoriti tiada salahnya jika cita-cita politik Umno misalnya ingin mencapai 50 atau 60 peratus sejajar dengan populasi Malaysia diwakili Melayu dan pribumi.

Dari sudut ini jelas bahawa penggunaan kuasa politik selama ini sudah kurang berjaya memperjuangkan kaedah atau mekanisme penyampaian dasar DEB itu walaupun dari segi pembangunan banyak kemajuan tercapai.

Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan di negara ini memerlukan kaedah penggunaan yang baru. Ia harus dijadikan bahasa ilmu, bukan hanya setakat bahasa komunikasi dalam konteks kedudukannya sebagai bahasa kebangsaan. Keadaan ‘sekerat belut sekerat ular’ dalam pembahasan harus ditinggalkan. Usaha dan tugas memantau melalui kuatkuasa undang-undang Dewan Bahasa dan Pustaka berkaitan penggunaan bahasa Kebangsaan harus diketengahkan segera.


Zainur Zakaria - peguam

Lantaran Kabinet sudah meluluskan pindaan undang-undang yang diperlukan setahun lalu usaha memperkukuh kedudukan bahasa kebangsaan mesti diutamakan. Bangsa yang kurang menekankan bahasa nasionalnya akan ketinggalan dalam hal pemupukan budaya nasionalnya juga.

Kedaulatan Raja-Raja Melayu memang akan tetap kukuh dan berkuatkuasa selagi pemerintahan berparlimen dan Raja berperlembagaan kekal di Malaysia. Sistem yang ada juga bermakna bahawa kepentingan warga bukan Melayu tidak diabaikan kerana kuasa Parlimen membuat undang-undang negara yang berasaskan keadilan dan kesaksamaan tetap wujud dan terpelihara.

Demikian pun, rakyat Malaysia harus diberi lunas menghormati dan menghayati kedaulatan Raja. Cara terbaik ialah dengan melunaskan Rukunegara sepenuhnya melalui latihan dan pembelajaran. Yang perlu diingati ialah, setakat mempunyai hak keistimewaan seperti yang terkandung pada Perkara 153, atau setakat kedaulatan terhad Raja-Raja Melayu (Perkara 38 dan 181), bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan (Perkara 152), perkhidmatan awam yang majoriti Melayu, agama Islam sebagai agama rasmi negara (Perkara 3) – ini semua belum menjamin kekuatan semula jadi, jauh sekali mendaftarkan ketuanan Melayu itu sendiri.

Ketuanan sesuatu kaum atau supremacy sesuatu masyarakat tidak boleh dipergantungkan sangat, lantaran sifat itu lebih kepada perasaan atau ego politik yang tidak disokong oleh kekuatan dalam perjuangan atau peruntukan perlembagaan negara.

Laungan ketuanan Melayu itu seharusnya dilihat daripada sudut kebolehan dan kemampuan, merit, dedikasi terhadap tugas dan tanggungjawab, disiplin politik dan sebagainya. Kalau kita beli undi untuk jadi ketua bahagian atau hendak jadi pemimpin dalam Umno, bagaimana kita boleh kata kita Tuan?

Sebagai warga asal, orang Melayu dan pribumi memang boleh berbangga dan mendabik dada jika sifat tinggi peradaban itu terlengkap pada diri pemimpin dan yang dipimpin. Apabila ini terbukti, dengan sendirinya orang Melayu dan kaum pribumi akan dilonjakkan oleh masyarakat Malaysia. Tetapi sekadar melaungkan Melayu tuan kepada sekalian yang lain barang sudah tentu akan menyulitkan perjuangan itu sendiri.

Hanya Raja kita yang boleh dianggap Tuan kepada semua warganegara Malaysia. Selainnya kita adalah sama di sisi undang-undang. Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan mengisytiharkan semua orang adalah sama di sisi undang-undang. Berhadapan dengan peruntukan ini tidaklah wajar mana-mana orang mendakwa atau menuntut bahawa bangsanya adalah tuan kepada yang lain. Kesultanan atau Raja Melayu yang menjadi tunggak dan simbol kuasa dan kerajaan yang berdaulat memang memungkinkan orang berani melaungkan ‘Ketuanan Melayu’.

Sebagai perbandingan, Red Indian di Amerika dan orang Maori di New Zealand, misalnya masih belum berani menonjolkan diri mereka sebagai pihak yang dipertuankan oleh warga majmuk di negara mereka. Ini disebabkan bilangan mereka yang kecil dan keupayaan politik mereka terhad. Melayu dan pribumi memang mempunyai kelebihan dari segi bilangan penduduk dan hak-hak tertentu di negara ini tetapi kekuatan politik orang Melayu sendiri sudah banyak terhakis akibat politik Umno, Pas dan PKR.


Dato'Ibrahim Ali - Presiden Pribumi Perkasa


Jika kekuatan politik orang Melayu dapat disatukan atau sekurang-kurangnya Umno itu sendiri diperkasakan perjuangannya, sudah tentu kuasa bangsa akan menjana kuasa yang lebih besar. Bila itu berlaku bolehlah ‘ditepuk dada ditanya selera’. Nanti orang lain yang akan mengatakan bahawa Melayu adalah tuan di negara mereka.

Takrif Melayu itu sendiri mempunyai tiga syarat asas: pertama, seseorang itu hendaklah menganuti agama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. Definisi Melayu ini tentunya menimbulkan masalah oleh kerana jika kurang tersempurnanya salah satu daripada syarat yang tiga itu mungkin menyebabkan seseorang itu tidak lagi layak dianggap sebagai Melayu.

Bagaimanapun, kesukaran seperti ini belum pernah disuai di hadapan mahkamah di negara ini. Ini tidak bermakna ia tidak akan muncul nanti sebagai suatu kemungkinan yang membawa kepayahan. Misalnya dari segi bahasa dan adat istiadat mungkin akan muncul persoalan: adakah kita kini berbahasa Melayu dengan lazimnya? Adakah kita mengamalkan budaya kita sehingga secara jelas mengandungi adat istiadat Melayu; apakah dia adat istiadat Melayu itu?

Bila semua ini dipersoalkan, sedikit sebanyak natijah tidak sempurna mungkin muncul.

Syor
l Melayu-Bumiputera perlu memperkasakan politik melalui bilangan mereka yang besar
2 Mengenal sejarah bangsa untuk panduan perjuangan
3 Mengenal kelemahan politik dan ekonomi dan mengatasi dengan muhasabah diri
4 Politik Melayu melalui Umno mesti diubah – Fasal 3 Perlembagaan Umno perlu dihayati lantaran di dalamnya sedia terkandung agenda Melayu yang sebenar
5 Semua dasar berkaitan Melayu-pribumi dan Islam diputuskan terlebih dulu oleh tapisan politik sebelum diputuskan kerajaan
6 Hindari perjuangan lemah imej. Bertindak apabila Melayu atau Umno dicerca oleh politik luaran
7 Sistem penguatkuasaan undang-undang dan dasar dijamin pantas dan saksama.

Friday, November 14, 2008

Berani kerana Benar

Mukhriz interview with The Star

Mukhriz throws down the gauntlet at his accusers to prove money politics
By SA’ODAH ELIAS

THE UMNO INTERVIEWS
This is the first in a series of Umno interviews. Next on the pipeline are Q & As with ex-Mentri Besar Datuk Seri Dr Khir Toyo and deputy youth chief Khairy Jamaluddin.

Mukhriz: Walking the talk.
BESIEGED by claims that he is not walking his talk on the issue of money politics, Datuk Mukhriz Mahathir, in an interview with The Star, has thrown down the gauntlet at his accusers ... prove it and he will back out of the race for the Umno Youth chief post.

Q: What is your view on the five months campaign period.

A: This gives us ample time to meet the delegates. But it can also be abused because it gives certain parties more time to buy votes. If money politics is not resolved, it does not matter what we want to bring to the party, it will come to nought because Umno will lose the trust of the people in the next general elections.

Q: Since you are an interested party, the option to go by the book or join the game is also opened to you.

A: I have a clean track record and I am not about to ruin my reputation by indulging in money politics. People know that I lost in Kubang Pasu in 2004 (for the division Umno Youth chief) with my honour intact because I did not use money. I also won the national exco seat with the highest votes. Until now, people still come to me and say that they respect me because I do not indulge in this kind of nonsense.

Q: But lately many people are saying that all your talk about eradicating money politics are just rhetoric and that you are equally involved in such acts.

A: Then they should bring this up. People who were offered money under my name should report it. I know that some people are saying that I am dua kali lima (meaning the same) when I speak about these ills, but people on the ground who really know me will tell you that I am not like that.

Q: There are claims that you have appointed agents, that so and so who are close to you, travelled all over the country to buy nominations on your behalf since the division meetings started.

A: They are not representing me. I have to admit it is easy to be framed. All it takes is for someone to bring money bags and say “please vote for Mukhriz.”

Q: How do you plan to protect yourself against such political manoeuvring?

A: Just by being me so that people can judge me by my deeds. I pride myself with the kind of integrity that is much needed in Umno. I will do nothing that can bring disrepute to the party.

Q: Some people believe that you don’t have what it takes to be an Umno Youth leader. They say that your are too soft and you lack the fiery temperament normally associated with Umno Youth leaders.

A: Look at my track record, I have always been consistent and have been so for the four years I was active in politics. I may not have ‘in your face’ type of approach, but my firmness and steadfastness on important issues is well known. I have been going against the grain when it was not a politically correct thing to do and I am not the type who toady to anyone. I am not about to shout in someone’s face and call for rally. I may not be the type that demonstrates in public to get front page news coverage. But I concede that each man has his own way and means. Our performance in March and the results of the Permatang Pauh by-election have shown that our present method may not be the best. Maybe my style is more acceptable.

Q: Do you think Umno Youth is ready for the kind of change that you are trying to promote?

A: I qualified to contest within three days of the start of the division meetings. I believe the resounding support that they have shown thus far is not so much for me but more for what I stand for. They understand that change is critical for Umno if it is to rule the Government next term.

Q: You have the highest nominations thus far. How confident are you that this will translate into real votes come March.

A: Figures don’t lie. Should I lose, it would mean that grassroots obviously want me but not the delegates. If that is the case, are we certain that this is the best way for Umno to conduct its election?

Q: What do you see as your greatest challenge in the next five months.

A: Money politics. I we don’t rectify the perception that Umno is fraught with money politics, we will definitely lose in the next elections. It will not be due to the Opposition being stronger, but because the people are disgusted with us. I find it disturbing that Umno is no longer associated with good values which is the key to winning back the people’s support.

Q: Among the three contenders for Umno Youth chief post, you are seen as the most politically naive. Will that cost you votes?

A: I’d rather be naive then be dirty. When I tell people not to take that RM200, they say, come on its only RM200. This is the point where the system breaks down. If being naive means standing up for your principles then I am willing to be naive. I will back off if people say that I use money.

Q: What will your strategy be in the next five months.

A: By being myself. Talking is fun, but I don’t go about accusing others. I hope people have the good sense to judge me by my deeds. I would like to win, but I am not that desperate to the extent of setting aside my dignity and principles. We lost Kedah (to the Opposition) we lost the state, yet the intensity of the competition for party posts was unprecedented.

Q: Does being Tun Dr Mahathir’s son help you in your political quest?

A: Much as I respect my father for his sacrifices for this country, I am not beholden to him and I don’t necessarily have to agree with him all the time. In fact, when he left Umno he was implying that I should do the same. He was quite disappointed when I decided against it. People told me that my ratings fell after that. He also said that he supported Tengku Razaleigh Hamzah (as Umno president) when I had clearly said that Najib is the best successor. We have had differences in opinions.

Wednesday, November 5, 2008

Obama Mendahului

ARKIB : 04/11/2008
Pilihan raya Presiden AS: Obama sedang mendahului
04/11/2008 11:43pm

WASHINGTON 4 Nov. – Rakyat Amerika Syarikat (AS) mula mengundi pada pilihan raya Presiden Amerika Syarikat (AS) hari ini, dengan calon pilihan daripada Parti Demokrat, Barack Obama berada di ambang menjadi Presiden kulit hitam pertama AS.

Setakat ini, lebih 30 juta pengundi telah turun mengundi awal di 30 negeri dengan majoriti pengundi terbabit memberikan sokongan kepada Obama.

Menurut laman web seorang penyelidik universiti, kira-kira 28.9 juta pengundi yang kebanyakannya terpaksa beratur berjam-jam di pusat pengundian telahpun mengundi di 30 negeri.

Obama dan isteri Michele Obama sendiri mengundi di kawasannya di Chicago, Illinois, sementara calon Naib Presidennya Joe Biden mengundi di Wilmington, Delaware.

Sementara itu, lawannya daripada Parti Republikan, John McCain masih menaruh harapan untuk membuat kejutan, walaupun tinjauan sebelum ini menunjukkan beliau ketinggalan jauh di belakang.

Beliau perlu mengelakkan satu kekalahan besar yang boleh membawa kemenangan kepada Obama.

Pengundi juga mungkin mengubah senario politik di Washington dengan Parti Demokrat mensasarkan pertambahan bilangan kerusi di dalam Senat dalam jumlah yang lebih besar dan begitu juga di Dewan Perwakilan, berikutan tempoh pentadbiran Presiden George W. Bush selama lapan tahun yang penuh dengan pergolakan.

Kempen ke White House kali ini, yang disifatkan paling lama dan paling mahal dalam sejarah AS, berakhir dengan Obama berada jauh di depan berdasarkan tinjauan pendapat umum dan hanya memiliki kelebihan tipis di beberapa negeri ‘atas pagar’ yang bakal menentukan siapa pemenang.

Di tengah-tengah krisis kewangan paling buruk melanda AS sejak 1930-an dan dengan askar AS terjerat dalam konflik di Iraq dan Afghanistan, Obama dan McCain berikrar untuk memulihkan imej dan kedudukan negara kuasa besar dunia itu di mata dunia.

Kedua-dua calon memburu 270 undi daripada Badan Perwakilan Pemilih yang akan mengundi pada 15 Disember ini, jumlah undi yang diperlukan daripada keseluruhan 538 undi Badan Perwakilan Pemilih bagi menentukan mereka memenangi kerusi White House.

Baki lebih 100 juta pengundi lagi dijadual membanjiri pusat-pusat pengundian di negeri-negeri lain di seluruh AS berperingkat-peringkat.

Angka yang dipetik dari negeri-negeri berkenaan menunjukkan bilangan yang keluar mengundi kali ini adalah yang tertinggi dalam sejarah bagi beberapa negeri utama termasuk di Georgia, Iowa dan North Carolina.

Bilangan pengundi tersebut membayangkan rekod baru peratusan keluar mengundi dijangka dicatatkan bagi negara ini secara keseluruhannya berbanding pada pilihan raya Presiden AS empat tahun lalu, kata Profesor Madya di Universiti George Mason, Virginia, Michael McDonald.

“Saya menjangka selain peratusan lebih besar daripada keseluruhan undi pada pili han raya Presiden 2008 yang dibuat pada pengundian awal, peratusan yang keluar mengundi secara keseluruhannya juga di jangka meningkat,” kata McDonald di laman webnya.

Kira-kira 121 juta pengundi keluar mengundi pada pilihan raya Presiden AS pada 2004 atau kira-kira 50 peratus daripada penduduk yang layak mengundi berdasarkan kriteria umur 18 tahun ke atas.

Keputusan pertama peringkat negeri di jangka diketahui selepas pukul 7 malam ini (8 pagi esok waktu Malaysia).

“Kita tinggal sehari lagi sebelum mengubah Amerika Syarikat,” kata Obama di Florida sebelum memarakkan semangat penyokongnya di North Carolina dan Virginia, dua negeri yang biasanya menyokong Parti Re publikan.

– AFP

Sunday, November 2, 2008

Tahniah Dato' Seri Najib - Presiden Baru UMNO

http://www.malaysiakini.com/news/92307

4.15 Datuk Seri Najib Tun Razak menang tanpa bertanding bagi jawatan presiden Umno selepas memperolehi pencalonan ke-133 bagi jawatan tersebut dari bahagian Cameron Highlands.


Sehingga ini, 134 daripada 191 bahagian telah selesai bermesyuarat, termasuk bahagian Gua Musang yang mencalonkan ketuanya, Tengku Razaleigh Hamzah untuk jawatan presiden.

Bahagian Cameron Highlands juga mencalonkan Tan Sri Muhammad Muhd Taib untuk jawatan timbalan presiden. Beliau kini memperolehi 27 pencalonan.

Bagi naib presiden pula, bahagian tersebut mencalonkan Datuk Rais Yatim, Datuk Jamaluddin Jarjis dan Datuk Khaled Nordin.

Dengan ini, kedudukan terkini calon naib presiden ialah Datuk Hishammuddin Hussein 107 pencalonan, Datuk Dr Ahmad Zahid Hamidi (76), Datuk Shafie Apdal (54), Datuk Khaled Nordin (59) dan Datuk Syed Hamid Albar (24).

Calon lain ialah Datuk Rais Yatim (15), Tan Sri Isa Samad (18), Datuk Jamaluddin Jarjis (15), Tan Sri Abdul Rahim Tamby Chik (10), Datuk Shahidan Kassim (6), Datuk Mohamad Hassan (3), Datuk Musa Aman (2), Datuk Mohd Ali Rustam (1), Tan Sri Annuar Musa (1), Datuk Mohd Afifuddin Omar (1) dan Datuk Halimah sadique (1).